Икона Богоматери среди русскихъ воинов.

Название публикации: Икона Богоматери среди русскихъ воинов.
Газета: Пермские губернские ведомости
Дата: 08.06.1916.
Номер выпуска: 123.
Страница(ы): 2
Автор: С. П..
Тематический блок: Первая мировая война.
Тема: Не определена.
Рубрика как указано в источнике: Вне рубрики.
Тип публикации: Статьи прочие.
Персоналии: .
Топонимы: .
Ключевые слова: армия, война, икона, фронт.

Текст публикации

Икона Богоматери среди русскихъ воиновъ.

23 о мая. наканунѣ праздника св. Тг:с – ы. въ Царскую Ставку, по Высота 6 ни му довелѣнію, была доставлена дзт госковекаго Успенскаго собора ико- ял Владимірской Божіей Матери, предъ итѵ; ою 80-го мая, въ день праздника ея. Духа, было совершено, въ присутствіи Вѣнценоснаго Вождя русской доблестной арміи і’осударя Императора и ‘іасдѣдника Цесаревича, торжественное ‘логодарственное молебствіе за ниспосланную русскому воинству славную побѣду надъ зазнавшимся дерзкимъ ноагомъ. Послѣ совершенія молебствія икона, сопутствуемая духовенствомъ, была перенесена на вокзалъ для слѣдованія по войскамъ дѣйствующей арміи.
іото краткое сообщеніе изъ Царской Станки какъ-бы совершенно затерялось среди побѣдныхъ реляцій о сказочныхъ боевыхъ успѣхахъ нашнхъ чудо-богатырей, громящихъ австро-германскую армію. Между тѣмъ сколько мыслей о давно минувшихъ дняхъ нашей многострадальной родины и надеждъ на свѣтлое будущее напѣваетъ прибытіе вѣ станъ русскихъ героевъ величайшей святыни православной русской церкви!
Чудотворный образъ Владимірской Божіей Матери, писанный, по принятому во всей восточной церкви преданію, рукою св. евангелиста Луки, впервыѳ вступилъ на русскую почву, въ Х-омъ вѣкѣ, при равноапостольномъ просвѣтителѣ Руси Великомъ Князѣ Владимірѣ. Зачѣмъ, въ теченіе цѣлыхъ десяти послѣдующихъ вѣковъ, этотъ образъ всегда находился тамъ, гдѣ бился основной нервъ русской жизни, гдѣ русскій народъ закладывалъ основаніе н строилъ на немъ крѣпкое зданіе своего государства, призывая себѣ помощь свыше. Древне-престольный Кіевъ, великокняжескій Владиміръ-на-Клязьмѣ. первопрестольный градъ Москва—вотъ три города, три этапныхъ пункта нашей нсторш, въ которыхъ послѣдовательно пребывала святая икона.
Этотъ чудотворный Ликъ Матери н Дѣвы находился съ войсками Василія 1 Дмитріевича, когда Тамерланъ, устрашенный сновндѣніемъ, бѣжалъ отъ Москвы. не принявъ боя еъ русскими войсками. Была святая икона съ войсками Іоанна Ш въ 1480 г., когда ханъ Золотой Орды Ахматъ бѣжалъ съ береговъ рѣки Угры, также не принявъ боя съ русскими войсками. Она пребывала въ Мо- сквъ и въ 1521 году, въ тѣ дни, когда казанскій ханъ Мехметъ Гирей, устрашенный видѣніемъ небеснаго воинства во главѣ съ невѣдомой ему Дѣвой, позорно отказъ нзъ-подъ стѣнъ Москвы.
Нынѣ, на рубежѣ новой исторіи, образъ этотъ снова въ передовыхъ рядахъ русскихъ героевъ-Оойцевъ, борющихся, съ~ оружіемъ въ рукахъ и крестомъ въ груди, съ новыми варварами, далеко оставившими позади себя варваровъ древнихъ.
Нѣть сомнѣнія, этотъ образъ Владычицы міра въ душѣ вѣрующаго русскаго героя-вонна еще болѣе укрѣпитъ его твердую и мужественную вѣру въ себя, въ свое правое святое дѣло и не остановитъ его нн передъ какими, даже сверхъ- человѣчоскими, подвигами для окончательнаго разгрома ненавистнаго врага.
Мы же, при видѣ занимающейся на покрытомъ свинцовыми тучами небосклонѣ яркой желанной зари мира, будемъ твердо вѣрить, что скоро-скоро геройскіе подвиги нашихъ чудо-богатырей заставятъ зазнавшагося дерзкаго врага сложить обломки своего оружія предъ скипетромъ Побѣдителя—русскаго Царя и просить у него пощады…
С. П.

Просмотр номера, в котором размещена публикация


PDF-версия создана в Лаборатории исторической и политической информатики ПГНИУ на основе оригинала, хранящегося в ГУК “Пермский краевой музей”, в рамках проекта РГНФ № 14-11-59003