Название публикации: Два месяца
Газета: Пермская земская неделя
Дата: 30.04.1917.
Номер выпуска: 16 17.
Страница(ы): 5, 6, 7, 8, 9
Автор: Вл. Ю—ковъ.
Тематический блок: Первая мировая война.
Тема: Причина, военные события, этапы и итоги Гражданской войны.
Рубрика как указано в источнике: .
Тип публикации: Статьи прочие.
Персоналии: .
Топонимы: .
Ключевые слова: война, немецкие захватчики, революция.
Текст публикации
Два месяца
Дна мѣсяца прошло, какъ ппдъ Русской землей взошло солнце гражданской свободы.
Сковашшя желѣзнымъ кольцомъ царскаго полицейскаго государства, народпыя массы долго молча хранили свою ненависть къ этому старому строю, легко низвергли его и теперь повсюду протянули руки къ яркому свѣту, въ надеждѣ
обогрѣть спои согнутыя снопы, и если tie для себя, то для дѣтей своихъ создать лучшую, радостную жизнь.
По долго, слишкомъ долго держали пародную мысль
въ темнотѣ, и теперь она съ трудомъ находитъ вѣрный путь для своего дѣла по устройству жизни на новыхъ началахъ.
Созываются по селамъ сходы, идутъ горячія обсужденія, возникаютъ комитеты, союзы и совѣты, по нео таки, когда внимательно присмотришься къ волнующемуся народному морю, видишь тамъ порой мало порядка и очень много самыхъ противорѣчивыхъ сужденій и дѣйствій.
Революція нашихъ дней—это революція рабочихъ и крестьянъ, одѣтыхъ въ сѣрыя шипели. Во многихъ мѣстахъ нѣтъ интеллигентныхъ людей, или голосъ ихъ затерялся; этилюди тоже были придавлены царскимъ произволомъ, жили вдали отъ парода и теперь они съ трудомъ говорятъ съ нимъ на общемъ языкѣ.
Тѣмъ не менѣе, какъ это пн трудно, языкъ нужно найти и внести въ стихійное движеніе парода голосъ, ясно и толково разъясняющій происходящія событія, объединяющій городъ и деревню дли совмѣстной работы на благо родлпы.
Пусть предъ благомъ и великой будущностью Россіи отойдутъ на задній планъ всѣ мелкіе счеты и раздоры.
Наши рабочіе, въ лицѣ Петроградскаго совѣта рабочихъ депутатовъ, обратились къ нѣмецкимъ рабочимъ съ призывомъ оказать давленіе на императора Вильгельма, чтобы онъ заключилъ мирт, безъ захвата чужой земли п безъ требованій денежныхъ расходовъ за войну II > вожди нѣмецкихъ рабочихъ отвѣчаютъ:
„Ын не желаемъ гражданской борьбы во время пойиы. Политически зрѣлый нѣмецкій пародъ понимаетъ, что пъ томъ положеніи, въ которомъ мы находимся, мы по можемъ позволить себѣ этой роскоши: попону онъ п переноситъ возложенное па него бремя съ терпѣиіенъ, вызывающимъ изумленіе канцлера” *).
Такимъ образомъ, гражданская веждуусобпая народная война—это роскошь, которую не позволитъ собѣ во время войны политически зрѣлый пародъ. Эготъ отвѣіъ пусть запомнятъ всѣ. Теперь во псомь—худомъ и хорошемъ—долженъ быть въ отвѣтѣ самъ народъ. Онъ самъ властелинъ своей судьбы. Если но устроимт, какъ можно скорѣе, своей повой жизни, выйдетъ скапдалъ, срамъ на весь міръ. И тѣ, кто насъ хвалитъ, иа пасъ подосадуютъ, и враги чаши— нѣмцы обрадуются. И хуже можетъ случиться. „Дырявый кафтанъ не грѣетъ, не кормленный конь— тяжелаго не но- нозетъ“. Народъ, который добился порядковъ новыхъ, да удержать ихъ но сумѣлъ, грошъ тому народу цѣн ! Вотъ Турція, потъ Китай въ прежніе годы. Кто ихъ только но обшипиввлт! Слабые народы, н мы, грѣшнымъ дѣломъ, сами надъ ними смѣялись, читая, какъ командуютъ тамъ пѣмци.
Е<‘ли въ Россіи пе станетъ согласія, то жо и съ нами легко можотъ слупиться. Примутся и за насъ; только перья полетятъ, подчалятъ щотипу! Никону слабые, другъ съ другомъ разодравшіеся нс нужны: ни врагамъ, пи союзникамъ. На свѣтѣ боятся и уважаютъ только сильнаго.
А въ чемъ сейчасъ паша главная сила?
Всякій па это скажеті: конечно, нъ арміи. Оиа ведетъ войну, она съ народомъ сдѣлала революцію. Значитъ, и впредь армія—г.сл наша помощь. Дадимъ пашей доблестной арміи, нынѣ свободной, все, псе дадимъ ей, что надобно! Армія—сила, армія—наша защита, армія — Пашъ порядокъ.
Но и сами солдаты, дѣти трудового парода,—должпы помнить, что теперь отъ нихъ самихъ зависитъ блзгодепстніо крестьянской Россіи, быть можетъ, па цѣлое столѣтіе. Они должпы сохрапять дисциилнну, стойко держаться пъ окопахъ предъ лицомъ врага и, при* возвращеніи въ деревпю, пе нарушать порядка па сходахъ, по дѣйствовать силой и страхомъ па другихъ. Бѣглецамъ пе мѣсто въ деревнѣ!.
Нѣмецкіе командиры смѣются надъ пашихи словами о мирѣ безъ захватовъ чужихъ земель; они говорятъ: такъ русскіе разсуждаютъ не потому, что такъ думаютъ искрение, а только поточу, что они слабы, армія въ разстройствѣ и ужо
*) Изъ т. .Впередъ”,—ор ан» нѣмецкой ссц.-де*. партіи.не можетъ бороться съ желѣзнымъ кулакомъ нѣмецкихъ капиталистовъ.
Мы можемъ тѣмъ не менѣе говорить: „Русская революція, это—первый лучъ надежды, озарившій съ начала войны бѣдную, пропитанную кровью, землю. Первый лучъ солнца, позволяющій надѣяться, что ростки мира взойдутъ”.
Но люди въ наши дни не вѣрятъ однимъ призывамъ любви и братства, какъ не вѣрили они и не слѣдовали за призывами Христа въ теченіе 19 минувшихъ вѣковъ.
Лишь „въ борьбѣ обрѣтешь ти право свое”, говоритъ одна/, изъ нашихъ политическихъ партій.
У .)/Что же намъ нужно?
to Прежде всего» сознаніе необходимости подвига, напряженія, лишеній, бережливости.
Поэтому всѣми силами надо бороться съ преступной проповѣдью тѣхъ, которые становятся на легкій, но скользкій путь проповѣди улучшенія лишь своего положенія,— мопьшо работать и больше получать.
Это такое же мародерство, хищничество въ трудные дни родины, какъ и всякое другое. Пусть не падаетъ народный трудъ, иначе мы далеко отстанемъ отъ другихъ странъ.
Затѣмъ нужно тѣсное сплоченіе около нашего Временнаго Правительства, составленнаго изъ умныхъ, честныхъ людей.
Да правитъ оно страной твердо и увѣренно.
И меньше взаимнаго заподозрѣванія и розни внутри.
Русскій народъ—великій пародъ, въ немъ заложена мощная жизнеспособность.
Онъ пародъ—строитель.
Да будетъ такъ!…
Покажемъ міру, что Россія, этотъ сѣверный медвѣдь, какъ называютъ иностранцы, способна не только сокрушать своихъ враговъ, по и сохранить новый строй, создать новую, достойпую его, форму власти, наладить порядокъ въ странѣ, разбудить доселѣ дремлющія силы народнаго творчества, самодѣятельности, дабы Россія могла войти въ братскій союзъ передовыхъ дружественныхъ европейскихъ странъ преображеннымъ, достойнымъ сочленомъ.
„Народпый учитель, кооператоръ, священникъ! На васъ съ надеждой смотритъ Россія. Вы должны взять па себя руководительство народпыми массами. Предстоящая вамъ задача огромна по своей важности и отвѣтственности. Ваша дѣятельность перейдетъ на судъ исторіи и потомства. Спѣшите зажечь свѣтильники разума, озарить народную тьму яркимъ свѣтомъ свободы и права. Дайте въ нужную мипуту родинѣ всѣ ваши силы, все разумѣніе. Сумѣйте выяснить народныя требованія, дайте разумное теченіе его мысли”.
Такой призывъ идетъ съ разныхъ концовъ Россіи, и мы присоединяемъ къ нему свой голосъ.
20—21 апрѣля Петроградъ, черезъ два мѣсяца революціи, пережилъ тяжелые дни.
На улицу вышли противники п сторонники временнаго правительства. Былъ обмѣнъ выстрѣлами, и вновь пали кровавыя жертвы пзъ-за обсужденія вопроса о войнѣ п мирѣ.
Остроо столкновеніе удалось уладить. Правительство разъяснило, что, говоря иностраннымъ правительствамъ о рѣшительной побѣдѣ, оно имѣло въ виду достиженіе тѣхъ задачъ, которыя поставлены въ деклараціи 27-го
марта*). Подъ гарантіями прочнаго мира надо разумѣть ограниченіе вооруженій, третейскія разбирательства и проч.
Съ своей стороны, исполнительный комитетъ Петроградскаго совѣта рабочихъ и солдатскихъ депутатовъ въ особомъ воззваніи призываетъ населеніе къ спокойствію. Это очень хорошо. У многихъ сотенъ тыеячъ сознательныхъ дѣтей Россіи гора свалится съ плечъ, когда телеграфъ принесетъ имъ радостную вѣсть объ этомъ. Русская пословица говоритъ: „Худой миръ лучше доброй ссоры”. Народная мысль, выраженная въ этомъ изреченіи, очень одпосторопня,—говоритъ Плехановъ на страницахъ своей газеты „Единство*. Въ дѣйствительности, добрая ссора нерѣдко бываетъ лучше худого мира. Но въ данномъ случаѣ можно повторить съ пародомъ: миръ, хотя бы и худой, лучше ссоры, хотя бы и хорошей.
Это тѣмъ болѣе такъ, что тяжелый опытъ, пережитый Петроградомъ 20-го и 21-го апрѣля, песомпѣнпо побудитъ обѣ стороны окончательно разъяснить тѣ недоразумѣнія, которыя, можетъ быть, пока еще остались между ними.
Исполнительный Комитетъ говоритъ въ своемъ обращеніи къ народу, что въ настоящее время каждый опрометчивый шагъ можетъ повести за собой огромныя бѣдствія. Это совершенно справедливо. И, чѣмъ болѣе справедливо это, тѣмъ болѣе обязаны всѣ, дорожащіе свободой Россіи, стара-1 тсльпо избѣгать всякаго опрометчиваго шага. Если какія-то”, безотвѣтственныя лица могли, по своему усмотрѣиію, двинуть на улицу вооруженные полки, то совершенно ясно, что должны быть приняты энергичныя мѣры, способныя положить конецъ безумнымъ подвигамъ такихъ лицъ. И столь же ясно, что мѣры эти могутъ и должпы быть выработаны и проведены въ жизнь дружными усиліями Совѣта Рабочихъ и Солдатскихъ Депутатовъ, съ одной стороны, и Временнаго Правительства —съ другой. Въ противномъ случаѣ, онѣ сами могутъ, пожалуй, послужить источниковъ новыхъ столкновеніи и новыхъ выступленій безотвѣтственныхъ лицъ, которыя,— мы теперь хорошо зпаемъ это,—умѣютъ ловить рыбу въ мутной водѣ. Только что пережитое нами столкновеніе Совѣта съ Правительствомъ вызвано было нотой этого послѣдняго къ нашимъ союзникамъ съ упоминаніемъ о „рѣшительной побѣдѣ*. Такъ какъ войиа продолжается и такъ какъ вопросъ о ми,ѣ будетъ ощѳ но разъ привлекать къ себѣ общественное впимавіе, то всѣ тѣ, которые не хотятъ теперь гражданской войны, обязаны позаботиться о томъ, чтобъ соглашеніе, разъ достигнутое въ этой области, не было вновь нарушено.
Прежде всего, должны быть рѣшительно и безповоротно отвергнуты всякіе толки о сепаратномъ (отдѣльномъ) мирѣ Россіи съ нѣмецкими державами. Такой миръ былъ бы не,, только позоромъ для Россіи, онъ причинилъ бы ей огромный, можетъ быть, непоправимый вредъ. Этого мира никто_ у васъ но хочетъ, за исключеніемъ нѣкоторыхъ опять-таки безотвѣтственныхъ лицъ. Тѣмъ легче будетъ избѣжать вся-■ кпхъ недоразумѣній съ этой стороны.
*) Въ этой деклараціи сказано: „Временное Правительство считает! своимъ правомъ п долгомъ нынѣ же заявить, что цѣль свободной Россіи—ні господство надъ другими пародами, не отнятіе отъ нихъ національнаго пхт достоянія, не насильственный захватъ чужихъ территорій, но утвержден» ^ прочпаго дѣла на основѣ самоопредѣленія народовъ. Русскій народъ не доби- : вается усиленія внѣшней мощп своей ва счетъ другихъ народовъ, онъ Н’ ставитъ своей цѣлью ничьего порабощенія н униженія. Во пмя высшихъ па чалъ права п справедливости нмъ сняты оковы, лежавшія на польскомъ пародѣ. Но русскій народе не допустите, чтобы Родина ею вышла изі великой борьбы подорванной ее жизненныхе своих е силах s’1.Съ другой стороны, при нѣкоторой доброй волѣ, сторонникамъ мира не трудно будетъ убѣдиться въ томъ, что формула: миръ безъ аннексій и безъ контрибуцій, заключаетъ въ себѣ неясности, дѣлающія необходимыми новыя и довольно длинныя разъясненія. Опа съ удобствомъ можетъ быть замѣнена гораздо болѣе ясной и правильной формулой Плеханова и другихъ соціалистовъ-обороновцевъ: миръ, въ основу котораго ляжетъ принципъ свободнаго самоопредѣленія народовъ. Именно этотъ принципъ, эта основная мысль, представляетъ собою тотъ свѣточъ, которымъ направляется и должна направляться международная политика сознательныхъ народныхъ поборниковъ всѣхъ странъ.
„Намъ не надо завоеваній, но мы не должны дать нѣмцамъ подчинить себѣ Россію.
Каждый народъ имѣетъ право свободно располагать своей судьбой.
Вильгельмъ германскій и Карлъ австрійскій никогда не согласятся на это. Ведя войну съ ними, мы защищаемъ свою и чужую свободу. Россія не можетъ измѣнить своимъ союзникамъ.
Это покрыло бы ее позоромъ и навлекло бы на нее справедливый гнѣвъ и презрѣніе всей демократической Европы11.*) Вл. Ю—ковъ.
Просмотр номера, в котором размещена публикация
PDF-версия создана в Лаборатории исторической и политической информатики ПГНИУ на основе оригинала, хранящегося в ГУК “Пермский краевой музей”, в рамках проекта РГНФ № 14-11-59003