Название публикации: Страхование деревни от „случая”
Газета: Пермская земская неделя
Дата: 27.03.1914.
Номер выпуска: 13.
Страница(ы): 3, 4, 5
Автор: не указан.
Тематический блок: Первая мировая война.
Тема: Земское и городское самоуправление в досоветской России, Пермская губерния, Экономика, Народное образование и грамотность.
Рубрика как указано в источнике: .
Тип публикации: Статьи прочие.
Персоналии: .
Топонимы: Пермская губерния.
Ключевые слова: Страхование, деревня, крестьянство, народное просвещение.
Текст публикации
Страхованіе деревни отъ „случая”
Для человѣка, находящагося въ первобытномъ состояніи, вся окружающая его среда—природа и жизнь населяющихъ ея существъ—полны разнаго рода „случайностями”, предвидѣть которыя невозможно, а, слѣдовательно, и въ борьбѣ съ ними человѣкъ чувствуетъ свое полное безсиліе. Онъ безпомощенъ какъ предъгрозными силами природы, такъ и предъ всѣми явленіями, сопровождающими его личную жизнь отъ колыбели до могилы. Человѣкъ на такой ступени своего духовнаго развитія суевѣренъ, онъ не дерзаетъ проникнуть въ тайны окружающей его природы и ея грозныхъ силъ, онъ обожествляетъ ихъ или населяетъ лѣса, воду и свое жилище злыми „духами”. Чтобы избавиться отъ вѣчнаго страха—„застраховать” себя – предъ злыми силами, невѣжественный человѣкъ приноситъ жертвы своему божеству или прибѣгаетъ къ таинственнымъ заклинаніямъ черезъ колдуновъ и знахарей… Спрашивается—далеко ли ушла наша русская деревня отъ такого первобытнаго состоянія, нѣтъ ли и въ наше время въ средѣ ея населенія остатковъ этой далекой „языческой” старины?…
Приходится сознаться, что крѣпкая цѣпь разнаго рода предразсудковъ и суевѣрій еще держатъ многія деревни, гдѣ работа земскаго учителя, земскаго врача или земскаго агронома и страхового агента пока не принесла, по тѣмъ или инымъ причинамъ, всѣхъ своихъ культурныхъ плодовъ.
Когда вводили въ Пермской губерніи земство, то грамотныхъ было только около 1о человѣкъ изъ сотни (90% было безграмотныхъ). Въ такой полудикой, полупервобытной средѣ со всею силою господствовала вѣра въ „случай”; вся жизнь нашей деревни была наполнена „непредвидѣнными событіями”. И первымъ шагомъ земскихъ дѣятелей на пути освобожденія народа отъ власти этого непредвидѣннаго „случая” явилась энергичная работа въ области народнаго образованія. На народное образованіе пошла почти половина земскихъ средствъ и въ настоящее время тратится 39%.
Такія крупныя затраты вполнѣ понятны. Только благодаря земской школѣ и земскому, преданному своему дѣлу, учителю, цѣлый рядъ непонятныхъ массѣ явленій въ природѣ и въ общественной жизни людей былъ освѣщенъ свѣтомъ знанія, „злые духи”—водяные и лѣшіе”—сгинули и на мѣсто ихъ злой воли въ умѣ грамотнаго крестьянина поселилось представленіе о закономѣрности всего происходящаго вокругъ; благодаря народному просвѣщенію все шире и шире проникаетъ въ деревню гордое сознаніе, что человѣкъ не безпомощный рабъ, а „господинъ” своего счастья. Причины тѣхъ или иныхъ явленій природы изучаются, самыя явленія черезъ это предусматриваются и направляются на пользу человѣка или неизбѣжный вредъ ихъ своевременно смягчается.
Школа и книга указываютъ народу на разнообразныя средства борьбы съ неблагопріятнымъ „случаемъ” и въ хозяйственной и въ общественной жизни земледѣльца. Область „случайнаго” и „непредвидѣннаго” отодвигается все дальше, становится сказкой даже тамъ, гдѣ знахари и заговорщики долго оберегали народныя вѣрованія отъ воздѣйствія земской школы. Страшныя народныя болѣзни—чума и холера еще недавно вызывали грозное народное волненіе противъ земскихъ врачей и санитаровъ, являвшихся на борьбу якобы съ „случайными гостями”. Но, опираясь на народное просвѣщеніе, земская медицина удачно боролась въ области народнаго здравія и постепенно пріучаетъ населеніе къ дѣятельной борьбѣ съ холерой и вообще со всѣми болѣзнями, разъясняя причины ихъ появленія и распространенія. Ворожба и знахарское искусство при врачеваніи еще не исчезли, но несомнѣнно они скоро исчезнутъ, какъ только всеобщее обученіе и внѣшкольное образованіе захватятъ все новое поколѣніе деревенскаго населенія и когда земская больница появится въ каждомъ селѣ. Страшный врагъ русской деревни— пожаръ – до сихъ поръ также окруженъ суевѣріями; и на пожаръ смотрятъ точно такъ же, какъ на холеру или чуму, т. е. какъ на „случайное” явленіе, какъ на наказаніе за „грѣхи”.Но земство пріучаетъ смотрѣть на пожаръ по иному. Оно изучило причины деревенскихъ пожаровъ, и оказалось, что въ нашей губерніи причины эти—въ среднемъ выводѣ за послѣдніе годы (1905-— 1912)—слѣдующія: 21,5% всѣхъ пожаровъ возникли отъ неисправнаго содержанія печей и трубъ, 26,5%—отъ неосторожнаго обращенія съ огнемъ, 35,1%—пожары отъ поджоговъ, б%—отъ куренія табаку, 3,7%—отъ шалости дѣтей и 2 %—отъ молніи. Если теперь разобрать строго эти причины, то становится яснымъ, что большинство пожаровъ можно предупредить различными мѣропріятіями .Земство такъ и дѣлаетъ. Вслѣдъ за постановкой страхованія крестьянскихъ строеній, по обязательному и добровольному тарифу, земство развило такъ называемое „предупредительное страхованіе”, на основѣ народной самодѣятельности. Какъ въ нашей губерніи, такъ и во многихъ другихъ, при помощи земскихъ страховыхъ агентовъ получаютъ широкое распространеніе сельскія пожарныя дружины. „Этому обстоятельству,—говоритъ „Страховое Дѣло”,—нужно придать огромное значеніе, такъ какъ чрезъ нихъ земству легче всего будетъ проводить всякаго рода противопожарныя начинанія и задача земства, какъ проводника этихъ мѣръ, значительно упростится. Извѣстно, что только тѣ мѣропріятія имѣютъ жизненность и прививаются въ деревнѣ, которыя поняты населеніемъ, приняты имъ какъ жизненныя и необходимыя. Бывали случаи, когда разумное и необходимое начинаніе погибало и не получало распространенія. Причиной этому отчасти являлось взаимное непониманіе, а Отчасти, и даже пожалуй прежде всего, отсутствіе близкихъ органовъ къ населенію, чрезъ которые земство могло бы проводить свои мѣропріятія въ области борьбы съ пожарами”.Въ настоящее время деревня охвачена кооперативнымъ движеніемъ, и нѣкоторыя земства, въ томъ числѣ и наше Пермское, воспользовались кооперативными учрежденіями, какъ непосредственными народными органами, въ своихъ страховыхъ цѣляхъ, распространяя въ деревнѣ новыя формы страхованія: страхованіе скота, движимости, сел.-хозі. орудій и т. д. Наконецъ, земствомъ поднятъ вопросъ о страхованіи урожаевъ. (См. No 31 „Перм. Зем. Нед.” 1911 г.). Имѣется извѣстіе, что рядомъ со страховыми фабричными законами, установленными Госуд. Думой для заводскаго населенія,—при помощи кооперативныхъ организацій наша деревня самостоятельно начинаетъ страховать себя отъ разнаго рода „несчастныхъ случаевъ” въ личной жизни (нагірим., на случай потери трудоспособности, болѣзни и смерти кустари Петербургской губерніи рѣшили основать свою кассу взаимопомощи). По явилось страхованіе отъ конокрадства. Ясное дѣло, что рядомъ съ хозяйственнымъ переустройствомъ деревни, расширяются и предметы страхованія, а отсюда и формы страхованія должны подвергнуться быстрому измѣненію и приспособиться къ новымъ условіямъ жизни.Земству, такимъ образомъ, предстоитъ въ области страхованія сдѣлать еще многое. Помимо пожарнаго страхованія всѣ другія формы страхованія у насъ развиты пока крайне слабо, а между тѣмъ, напримѣръ, въ маленькой Финляндіи страхованіе жизни дало въ 19 и году 549 мил. марокъ обезпеченія, страхованіе отъ несчастныхъ случаевъ—95 мил. марокъ, страхованіе скота—27 мил. марокъ. Развивается тамъ въ деревнѣ страхованіе отъ взломовъ и кражъ, хотя въ финляндской деревнѣ такое зло—рѣдкое явленіе. Нѣтъ сомнѣнія, со временемъ земское страхованіе пойдетъ во всѣ эти области и внесетъ въ нихъ не простой коммерческій расчетъ, какъ это дѣлаютъ частныя страховыя общества, а прежде всего поставить себѣ цѣлью пробудить народную мысль и народную самодѣятельность для побѣдной борьбы со всякимъ случайнымъ явленіемъ окружающей насъ жизни.
Просмотр номера, в котором размещена публикация
PDF-версия создана в Лаборатории исторической и политической информатики ПГНИУ на основе оригинала, хранящегося в ГУК “Пермский краевой музей”, в рамках проекта РГНФ № 14-11-59003