Деревенский клуб

Название публикации: Деревенский клуб
Газета: Пермская земская неделя
Дата: 13.11.1914.
Номер выпуска: 46.
Страница(ы): 2, 3
Автор: В. Костинский.
Тематический блок: Первая мировая война.
Тема: Наука, культура и искусство.
Рубрика как указано в источнике: Вне рубрики.
Тип публикации: Заметка.
Персоналии: .
Топонимы: Крым, Россия, Финляндия.
Ключевые слова: антиалкогольная кампания, культурные мероприятия, освещение военных действий.

Текст публикации

Деревенскій клубъ.

Зима съ глубокими снѣгами и малопроѣзжими до­рогами самое скучное время для нашего села и де­ревни. Если за послѣдніе годы въ деревнѣ особенно развелись шинкарство и, такъ называемое, „хулиган- ство“, то не безъ серьезнаго основанія одну изъ глав­ныхъ причинъ этихъ печальныхъ явленій видѣли въ однообразіи деревенской жизни, въ отсутствіи въ ней разумныхъ развлеченій, книгъ, газетъ и вообще всѣхъ тѣхъ благъ культуры, какія мы видимъ въ городскихъ центрахъ.

Деревня проснулась; у молодого поколѣнія про­будилось стремленіе протеста противъ вѣковой непод­вижности деревенской жизни, но не было выхода мо­лодому порыву, новой силѣ, поневолѣ уходившей въ притоны шинкарей, какъ .притягательные центры дере­венской жизни.

По селамъ и особенно заводскимъ поселеніямъ распространились пивныя лавки, гдѣ въ атмосферѣ ал • когольнаго угара можно уже было вести общую бесѣду и прочитать газету, обсудить тѣ или иные обществен­ные вопросы.

Война искусственно, однимъ административнымъ распоряженіемъ насадила въ деревнѣ трезвость.

Но свободное время деревенскаго трудового люда осталось попрежнему не заполненнымъ; его оказалось даже больше.

И вотъ деревенскій людъ, охваченный событіями .великой международной войны, ищетъ иного выхода для своихъ общественныхъ стремленій, идетъ туда, гдѣ входъ для всѣхъ открытъ, гдѣ можно прочитать газету и услышать живую бесѣду.

Еще рѣдкіе у насъ свѣтильники—районныя зем­скія библіотеки-читальни переполнены.

Ожили чайныя,—эти мертвыя учрежденія недавней безплодной оффиціальной борьбы съ народнымъ пьян­ствомъ.

Особенно хорошо работаютъ чайныя лавки въ фабричныхъ и заводскихъ селахъ, а также въ подго- роднихъ деревняхъ. Трудовой людъ въ этихъ своеоб­разныхъ клубахъ обсуждаетъ текущія событія, читаетъ газеты и шлетъ въ душѣ отклики на всѣ обществен­ные порывы и дѣла. Здѣсь въ чайной находитъ мѣсто и тотъ, кто по своей безграмотности не можеть идти въ библіотеку-читальню.

Вт. Московскую газету изъ деревни Тверской гу­берніи пишутъ:

За послѣдніе годы чайныя ланча расплодились настолько, что почти вь каждой деревнѣ есть своя. Посѣщаются онЬ очень охотно, особенно со времени прекращенія торговіи спиртными напитками.

Ежеднезно можно наблюдать, какь послѣ окончанія работы, когда стемнѣетъ, со всѣхъ сторонь тянутся кь чайной чятатели га­зетъ. Содержатели чай тыхъ и трактировъ стараются получить газету посвѣжѣе, и я знаю случай, что за галетой для чай я й ежедневно бѣгаетъ на станцію человѣкъ за 4 версты.

Въ чайной оптъ экземпляръ газеты обслуживаетъ одновре­менно многихъ читагелей, вѣрнѣе слушателей, такъ какъ газету чи­таетъ вслухъ одинъ, а остальные собравшіеся слушаюгь. Такимъ об­разомъ, газета въ чайной лучше используется, чѣмъ вь читальнѣ и библіотекѣ, гдѣ громкое совмѣстное чтеніе недопустимо. Тѣмъ болѣе невозможны въ читальнѣ споры и обсужденіе, которые немивуемо возникаютъ въ чайной по прочтеніи каждой статьи.

Содержаніе споровъ столь же разнообразно, какъ содержаніе статей въ газетѣ, вплоть до вопросовъ иностранной политики; но все же главная тема разговоровъ—это война и все съ ней связанное.

Чайная пріобрѣтаетъ значеніе клуба, и эту роль, думается, слѣдовало бы постараться придать въ особенности чайнымъ потре­бительныхъ обществъ. Какъ учрежденія общественныя, стоящія подъ контролемъ пайщиковъ, эти чайныя имѣютъ серьезный характеръ, не стремятся пріобрѣсти значеніе увеселительныхъ заведеній и лучше обезпечены отъ всякаго рода соблазновъ, вродѣ введенія азартныхъ карточныхъ игръ, неудержимо распространяющихся по лицу земли, отъ Финляндіи до Крыма.

Сообщеніе это заслуживаетъ широкаго вниманія со стороны кооперативныхъ дѣятелей, а въ тѣхъ се­лахъ и деревняхъ, гдѣ нѣтъ кооперативныхъ учреж­деній, чайную можетъ взять мѣстный кружекъ интел­лигентныхъ работниковъ, пожарныя дружины, сельскія санитарныя попечительства и т. п. организаціи.

Наступившіе дни невольной трезвости требуютъ къ себѣ сознательнаго вниманія; необходимо закрѣ­пить народную трезвость не однимъ циркулярнымъ распоряженіемъ, но и волею всего деревенскаго міра.

Все это возможно только тамъ и тогда, когда де­ревня не будетъ „скучать” и „дичать” въ своемъ оди­ночествѣ, а пріобщится къ культурнымъ благамъ го­рода и сознательно втянется въ общественность тѣхъ народовъ, съ которыми насъ теперь такъ тѣсно столк­нула судьба міровой исторіи.

В. Коетинекій.

Просмотр номера, в котором размещена публикация



PDF-версия создана в Лаборатории исторической и политической информатики ПГНИУ на основе оригинала, хранящегося в ГУК “Пермский краевой музей”, в рамках проекта РГНФ № 14-11-59003